РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ ИСТОРИКО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ НАЦИОНАЛЬНОЙ МОДЕЛИ ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ
СТАРОВЕРОВ И ЕЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ 

Фенин Кирилл Вячеславович, аспирант, Саратовский национальный исследовательский государственный университет им. Н. Г. Чернышевского, E-mail: fenin.kir@yandex.ru 

338.2 

Актуальность и цели. Производится исследование социально-сущностных характеристик модели экономической деятельности русских старообрядцев как возможного примера хозяйственной системы, проходящей через предельные состояния – циклические трансформации в ходе смены режимов своего функционирования. Предполагается, что некоторые культурные и духовно-нравственные элементы модели хозяйствования раскольников, обладая устойчивостью к изменениям во времени, значительно продлили существование данной экономической парадигмы и частично были восприняты постреволюционным российским социумом.
Материалы и методы. Имеющиеся в наличии статистические данные, подкрепленные экспертными оценками и обширной фактологией о масштабах производственной и торговой деятельности раскольников, позволили провести ретроспективный историко-хозяйственный анализ социальных факторов генезиса и неравномерного развития модели экономического поведения староверов.
Результаты. В ходе анализа установлено, что парадигма хозяйствования староверов претерпела значительные
социальные изменения, укладывающиеся в два вековых цикла: с 1670-х по 1770-е гг. и с 1770–80-х по 1850–60-е гг. и один полувековой цикл: с 1860-х гг. до Первой мировой войны. Развитие модели торгово-производственной активности раскольников на практике заключалось в ее трансформации из частично закрытой, «анклавной» структуры в теле народного хозяйства Российской империи в структуру, органически инкорпорированную в межотраслевую и межрегиональную иерархию рынков национальной экономики.
Выводы. На основе рассмотренных данных логично заключить, что одним из социокультурных факторов (компонентов) успеха староверов на промышленном и коммерческом поприще стала их уникальная этика. Именно православная трудовая хозяйственная этика как устойчивое в длительном времени социальное множество и составила историко-культурное наследие «раскольничьей» модели хозяйствования. Данное наследие нашло свое отражение в идеях о приоритете общественных интересов над личными, возвышенном отношении к труду, склонности к альтруизму и бытовой благотворительности, которые были восприняты и частично переняты советским и российским обществом. 

Ключевые слова

раскольники, В. О. Ключевский, экономическая модель, общинность, экономические анклавы, иерархия рынков, трудовая хозяйственная этика, благотворительность 

 Скачать статью в формате PDF